ثقافة التبرير: حين يصير الخطأ فضيلة

د. الأمين بلال مختار
١٥ / ١١ / ٢٠٢٦م
*alaminmukhtar@hotmail.com

خرج علينا أذناب الكيزان وحواريوهم، كعادتهم، يبررون فيديو ياسر العطا، ويقولون إنه لم يتفوه بكلمة خبيثة ولا بذيئة.

هذا الكلام محض افتراء وكذب، ومحاولة مكشوفة لغسل القبيح وتجميل الفضيحة.

نحن لا نتحدث عن زلة لسان عابرة، ولا عن كلمة خرجت في لحظة غضب، نحن نتحدث عن منهج كامل، عن مدرسة في التبرير، مدرسة تعلمت أن تبرر كل شيء، حتى الخطأ، حتى الجريمة، حتى القتل، حتى سفك الدماء، حتى الفساد، حتى الاستبداد.

أولاً: التبرير صار عقيدة

الكيزان لا يدافعون عن الأشخاص، بل يدافعون عن مشروعهم. لذلك لا يهمهم ماذا قال ياسر العطا، ولا ماذا فعل، المهم عندهم أن يبقى الرجل في موقعه، وأن تبقى السلطة في أيديهم.

لو أخطأ، قالوا: لم يخطئ.
ولو سب، قالوا: لم يسب.
ولو قتل، قالوا: هذا جهاد.
ولو سرق، قالوا: هذا تمكين.
ولو استبد، قالوا: هذه هيبة الدولة.

هكذا تحول التبرير عندهم من فعل عابر إلى عقيدة، ومن موقف دفاعي إلى هوية سياسية.

ثانياً: من يبرر البذاءة يبرر القتل

من يملك الجرأة أن يبرر كلمة بذيئة سمعها كل الناس، ووثقها الفيديو بالصوت والصورة، لن يتورع غداً عن تبرير القصف، وتبرير الاعتقال، وتبرير التعذيب، وتبرير الجوع والتشريد.

لأن من اعتاد أن يكذب على أذنيه وعينيه، سيعتاد أن يكذب على ضميره.

اليوم يبررون فيديو، وغداً يبررون مجزرة، وبعد غد يبررون حرباً كاملة أكلت الأخضر واليابس، ودمرت الوطن وشردت الملايين.

هذا هو منطقهم: كل شيء قابل للتبرير، ما دام الفاعل منهم، وكل شيء قابل للإدانة، ما دام الفاعل من غيرهم.

ثالثاً: لماذا يدافعون عن ياسر العطا؟

هم لا يدافعون عنه لأنه مظلوم، بل لأنه يمثلهم. يمثل خطابهم، ويمثل طريقتهم في إدارة الدولة بالصراخ والتهديد والشتائم بدل الحجة والمنطق والقانون.

ياسر العطا عندهم ليس فرداً، بل رمز لسلطة لا تريد أن تحاسب، ولا تريد أن تسمع نقداً، ولا تريد أن تعترف بخطأ.

لذلك حين نقول إن الفيديو فيه بذاءة، نحن لا نهاجم شخصاً، نحن نكشف ثقافة كاملة تريد أن تجعل البذاءة شجاعة، والوقاحة رجولة، والفجور في الخصومة ديناً.

رابعاً: الشعب لا ينسى

قد ينجح المبررون في تزييف الرواية ليوم أو يومين، وقد يشوشون على بعض البسطاء بفيديوهات مفبركة ومنشورات مدفوعة، لكن الشعب السوداني سمع ورأى، ويعرف الفرق بين الصادق والكاذب، وبين من يتكلم بلغة الدولة ومن يتكلم بلغة العصابة.

التاريخ لا يرحم المبررين. فالذين برروا فض الاعتصام، وبرروا انقلاب ٢٥ أكتوبر، وبرروا الحرب، هم أنفسهم اليوم يبررون الفيديو، وغداً سيبررون أي كارثة جديدة، لأنهم لا يملكون شجاعة واحدة: شجاعة أن يقولوا: أخطأنا.

الخاتمة: لا تبرير بعد اليوم

نقولها واضحة: لا يوجد تبرير للخطأ، ولا يوجد تبرير للبذاءة، ولا يوجد تبرير للقتل، ولا يوجد تبرير للفساد والاستبداد.

من أخطأ يعتذر، ومن أجرم يحاسب، ومن قتل يقدم للعدالة. أما ثقافة التبرير التي أوصلت السودان إلى هذا الخراب، فلا بد أن تسقط مع مشروعها.

الوطن لا يبنى بالمبررين، بل يبنى بالصادقين الذين يواجهون الحقيقة، مهما كانت مرة.

اللهم أشهد إني قد بلغت، ولا يصح إلا الصحيح وبس.